<track id="rwryl"><div id="rwryl"></div></track>
<progress id="rwryl"></progress>

  • <tbody id="rwryl"></tbody>
    1. <track id="rwryl"></track>
      1. <bdo id="rwryl"></bdo>

        <track id="rwryl"><div id="rwryl"></div></track><option id="rwryl"><div id="rwryl"></div></option>

          <track id="rwryl"><div id="rwryl"></div></track>
          喪葬習俗
          發布時間:2016-12-09 17:17:05    瀏覽:3629

          清代及民國期間,九江城鄉均尚土葬。人死后一般由喪家各自處理。處理辦法大致是:外籍寄居的,死后尸體由該籍在潯設立的同鄉會館擇 地集中安葬;本籍居民,多數在本氏族專用的祖墳山地安葬;少數民族則按該民族習俗擇地安葬;寺廟僧侶由寺廟采取坐缸火化者,入塔安葬;浮尸路尸及孤寡貧困無自身安葬能力的,則備薄板棄置于義冢地或浮葬于荒郊。有的由紅十字會、體仁堂、義渡局等社會慈善單位施棺收殮。在殯葬習俗方面,富者厚殮厚葬耗費人力財力甚巨;貧苦民眾,為盡孝悌,則勉為其難,甚至破家而葬,負債累累。建國后,積極推行火葬,改革土葬,破除舊的喪葬習俗,使火化率逐年提高。

          喪葬習俗

          清及民國期間,治喪禮俗概遵舊制,強調“慎終追遠”、“葬之以禮、祭之以禮”,主張重殮厚葬,所謂“棺槨必重,葬禮必厚,衣衾必多,文繡必繁,丘隴必巨”,甚至破家而葬,喪債兒還,并以此為依據搞出一套復雜繁縟和鋪張浪費及富有封建迷信色彩的厚葬禮俗,這種厚葬禮俗,直沿至建國前夕,仍舊盛行。諸如:

          小殮:死者停止呼吸前,家屬即為其備好棺廓及壽衣鞋帽,棺一般用杉木,十二筒凈縫最佳,十四筒次之,二十四筒為劣,有錢人還有楠木為棺。停止呼吸后,即擺好靈位,設供品、燒紙錢、點油燈、放爆,家屬兒女侍側大哭。

          停喪:除非正常死亡外,一般停放家中3至5天,有錢喪家停放時間更長,停喪報喪,親友前來吊香,贈挽幛;請地仙選墓地,定出喪時刻;請道士念經,為死者超度,一般是大天半,又叫隔日發文,有錢人念三、五、七天,甚至更多時間;叫茶,死后三晚上由孝子手托茶盤,領親友提上燈籠、火把,在房舍前后來回,邊走邊叫死者回來喝茶;還有做七,即從死日起,每七天為逢七,七七共四十九天,逢七為死者燒香擺供。

          大殮:俗稱“進材”?!叭霘殹毕扔申庩栂壬贫ㄈ霘殨r刻,準備好石灰、火紙、壽被(兜被單)、陪葬品等,在一片爆竹聲和家屬嚎啕哭聲中,將死者托進棺內。隨即放入與死者年齡數相等的小石灰包于尸體兩側,然后封棺。并按父竹母桐,依子孫多少,和不同顏色做出喪棒,排列于柩前。

          開吊:出殯前,親友向靈柩舉行哀禮,家人齊集“哭喪”,孝子穿起孝服,名曰“血衣”,是用粗白土布縫成,四緣及袖口留毛邊,頭上披六尺或二尺四寸長的白布,稱為孝巾,孝孫在孝巾上另綴以紅布,曾孫綴以綠布,哀禮進行中親友一一上吊,拜跪叩頭,孝子孫齊跪答拜。并給各親友答孝巾數尺。

          出殯:抬棺一般八人稱“八仙”,出殯頭晚,盛宴“八仙”謂之“祭杠”,出殯前再盛宴一次。出殯時親友族人都來送喪,臨行由“八仙”中為首者喝采,眾八仙齊和,內容多道恭維,也有勉勵之詞,長鳴炮,然后發引。沿途撒紙錢,放鞭炮,有的游向四鄰周圍,名曰“游喪”,親故就近于路旁設祭,名為“路祭”。

          安葬:棺柩抬到墓地后,由“八仙”挖掘墓穴,棺柩入穴時,請地星撒米喝采,“八仙”同和,語多吉慶,然后掩土堆墳。安葬三天后,家屬披麻帶孝,上墳培土,謂之“復山”。

          自停喪到安葬完畢,喪家需盛宴親友族人,如死者系老父老母,則全村老少入席,并以有吃有剩為榮。富者則大操大辦,一般人勉為其難,往往因此負債。建國后,黨和政府提倡移風易俗,在推行火葬、改革土葬的同時,對喪葬禮俗,進行了改革。

          禁忌避諱

          年節忌諱,亦是一種節日民俗文化現象,滲透在節日活動的各方面,人們在節日里有對自己言行的制約,希望多討些好彩頭,一切順利。因為人們普遍認為:在喜慶的日子里,冥冥中有神靈下凡,與民同樂,所以除了用豐盛的祭品來敬奉神佛、祖先之外,在言行上還應該格外小心謹慎,唯恐褻瀆或得罪了他們。這種心理很必然地反映到節日期間的言行中來。自古至今,九江人甚是注意節日忌諱,力爭少說犯忌的話,不做犯忌的事。

          九江縣、廬山、潯陽區等地,過了小年忌再爆炒花生、瓜子、凍米、蠶豆、玉米花等,俗信“炒”與“吵”同音,有犯會使家族發生口角。吃年夜飯忌打碎盤、碟、碗、盅,俗信有犯必有兇遇,若犯則以“越打越發”來禳解和自我安慰。除夕忌倒凳和碗筷落地,俗以人死入殮后以凳承棺,棺前置碗筷供祀,起棺出殯后,即倒凳和擲碗筷于地,故忌。大年初一忌向門外潑水、倒垃圾,尤忌由里朝外掃地,俗信水土出門如同財氣出門,全年將會財運不佳。拜年忌揖于床前,俗信只有死者才臥倒受拜,若犯受拜者不死也得重病纏身。初一至初七稱上七日,忌婦女串門走親戚,俗信這期間有婦至而不詳。忌言“死”、“鬼”、“殺”等不吉字眼,必言則擇吉字更換,如殺豬、殺雞說“伏豬”、“伏雞”,連年飯餐盤內的肉骨頭、雞腳爪、筍子要說“元寶”、“拿錢爪”、“節節高”,睡覺要說“享?!钡?。俗信有犯全年將大為不吉,若小孩犯忌,家長即以“童言無忌”祓除不祥。

          瑞昌,餐桌上的豬耳朵只能叫“順風”,豬舌頭只能叫“利息”。

          湖口,大年和初一,凡不吉利的話都不準講,須改口,如肉骨頭叫元寶,睡覺稱享福等,小孩不懂,亂講,大人會在除夕夜煮一只圇雞蛋在小孩嘴邊擦擦,意喻孩子嘴如雞屁股,不干不凈百無禁忌。初三日前,不得掃堂前地,免得把財掃走了。

          彭澤,臘月二十四日,民間迎接灶社下界,禁放爆竹和高聲喧嘩,名曰“完靜年”。除夕完年寡婦應自行回避,不得在場觀禮。除夕之夜,各家將洗凈全雞一只,雞的肛門內塞一雞蛋,一同蒸熟,然后將熟蛋取出,在小孩嘴邊滾動數圈,邊滾邊說:“雞屁股嘴說話不靈”,意在這樣“處理”后的小孩子,在整個新年中說不吉利的話, 都不生效。吃年夜飯時,部分地區禁忌貓嚎狗吠,聞牛聲則以為大吉。初一禁忌掃地、做針線、向外潑水,據說這天是百物生日,應讓百物休息。初三忌向活人拜年。初七以前,禁忌小鑼鼓,晚上婦女忌做針線,俗傳這晚做針線活,會招致老鼠嚙咬;在家之人禁忌初七出門,在外之人禁忌初八回家,有“七不出,八不歸”之說。



             地址:江西省九江市潯陽區長虹大道32號    電話:0792-8180870     傳真:0792-8180870    郵編:332000    E-mail:jjswhly@163.com

          Copyright © 2024 九江市文化旅游發展集團有限公司官方網站 版權所有 贛ICP備16010728號-2  贛公網安備 36040302000191號  工商網監

          九江市心語心特殊教育培訓學校